中华民族远古先贤在与自然打交道的过程中，通过“仰则观象于天，俯则观法于地”，得万物自然之道。在太阳运行与万物生长的关系中，有了对“四时”等自然规律的认知，于此则总结出“春生夏长，秋收冬藏”的农耕生活遵循四季流转的顺序。在“四时”基础上先贤根据斗转星移，寒来暑往以及地气变化的生活观察，将“四时”进行细分，最终逐步形成了“二十四节气”。在西汉时，“二十四节气”作为历法，对中华民族的农耕生活、生产以及民族性格等各方面产生了广泛而深远的影响。“国之大事，在祀与戎”，对祭祀生活的重视表明了华夏祖先对于天地万物以及祖先的崇拜和敬畏。而祭祀的时节通常伴随着四时节令而展开，充满了农耕文化对于和合共生、万物生长、趋利避凶的内在文化心理。这种由上而下的祭祀行为逐渐演变为中华民族群体性的民俗活动，并通过特定的时节约定下来，形成了祭祀天地神灵和祖先的节日。时至今日春节、元宵节、端午节、清明节、七夕节、中秋节、重阳节已经成为中华民族七大传统节日。中国的传统节日中既蕴含着团圆、幸福、安康生活的祈愿，也有对于长辈的尊重、对于先人慎终追远的缅怀，更有对于浪漫爱情的神话演绎。如果说传统节日充满了浓厚的人文关怀的色彩，那么“二十四节气”则是对于自然的尊重和诗意化的总结，在节气变化中既是自然生发，也是人类自身成长过程的投射。在历史发展的长河中，传统节日和节气成为中华民族最重要的文化精神生活，它不仅是华夏子女对于天、地、人的生活态度，更是与自然、与社会、与自我相互和谐的价值指向。中国人在节日之中寻找精神家园的慰藉，寻求在农耕之余身心的放松与愉悦，抚平生活苦难所带来的创伤。他们在与祖先、与天地的交流中完成民族精神和美学的塑造，这些流传千年的传统节日和节气在今天已经成为中国人流淌在血脉之中的文化基因。

在漫长的农耕生活中，华夏子女所有的生活与精神的愿景都凝聚在民间艺术的创造之中。伴随着民俗祭祀活动，民间艺术得以发展并结合地域广泛流传。民间美术作为民俗活动的重要内容之一，它活跃于广泛的民俗生活之中，犹如绚烂多彩的烂漫山花映照着人民大众的精神内涵与美学追求。重要的传统节日成为民间美术展示的舞台，它渲染着节日的气氛，润泽着广大百姓的心灵，传递着美好生活的祈愿。在春节的年画中，从神祇的造像，到祈福的谐语，从戏说的题材到时事的记录，还凝聚着老百姓对于幸福生活的愿景。在元宵节的灯彩中，于万家灯火之中赋予了家家团圆、事业红火的吉祥寓意。而在春夏之交的端午节，面对“端午到，五毒醒”，民间以张贴五毒图、佩戴五彩绳和五毒肚兜等习俗趋吉避凶，民间美术不仅成为装饰之物，还成为护佑众生的护身符。七夕节带来的爱情传说，为民间艺人提供了牛郎织女的爱情题材，这些作品传达了中国人对于爱情追求的特有的浪漫。在中秋月圆之际，中国人在中秋节里赋予了月亮诸多美好神话传说，在祭月的仪式中，捣药的兔子转化为民间崇拜的兔爷，在沟通人神之间起到重要的作用，祈愿人间团圆和平安。重阳节表达中国人尊老的民族习俗，而以菊花祝愿老人健康长寿。如果说中国传统节日在人与自然之间更多在于人文的观照，那么“二十四节气”则更多是从四时自然变化之中提炼出的规律认知。它不仅指导农耕的过程，而且还指导着中国人循时而行的生活方式。节气的祭祀之中蕴含了对于自然的尊重，也是农耕进程的仪式。围绕节气祭祀的民间美术更多的在于表达农耕生活中的“春生夏长，秋收冬藏”，民间美术以图像的方式表明四时流转中节气的开始，提醒着人们顺时而作。“二十四节气”颇具诗意的名称体现了中国人体悟自然的智慧和诗性，它所形成的自然意象和下意识的节令暗示已经成为中国人与自然和谐相处的最好的说明。

民俗节日和节气中的民间美术，充分反映了人民群众在民俗生活中的审美与创造，它是中华民族最为原生的精神载体，千百年来，在发展与演化中，它抚慰和激励着勤劳而又勇敢的中国人民，成为中国人精神世界的一道亮丽风景。它是勾连传统与现代的精神纽带，激发中国人最为深情的乡土记忆和文化认同。习近平总书记指出：“民间艺术是中华民族的宝贵财富，保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝，对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。”在2025年“文化和自然遗产日”到来之际，中国美术馆从馆藏民间美术作品之中精心挑选八十件（套）作品构成展览的内容，展品包含剪纸、年画、彩塑、风筝、农民画等多项非遗品类，通过传统节日和节气主题的呈现，深挖民间美术的民俗意义和美学价值，呈现传统非遗深层而又广博的文化空间，并努力在展览之中构建和挖掘民间美术的美学精神，让生发于农耕土壤之上的民间美术在新时代融入现代生活，焕发出时代光彩。

中国美术馆

2025年6月