
建馆60年话馆藏|黑泑陶姿 23—A
来源: 时间:2023年12月13日

文|王伯勋
清水六兵卫是日本著名陶瓷世家,从 1771 年清水六兵卫初代创立这一名号开始,至今已传至第八代。这件陶瓷作品即出自清水六兵卫第八代传人清水柾博之手。
清水柾博1954年出生于京都,1979年从早稻田大学建筑学部毕业。清水柾博的作品具有明确的结构意识,同时又因为釉料配比等独特工艺,作品呈现镜面般光滑的肌理质感,逐渐成为清水柾博作品的符号化特征。因为清水柾博曾经专修建筑学,所以他十分注重作品与周边环境的关系。
《黑泑陶姿 23-A》充分体现了清水柾博的艺术追求和语言特征。这件黑釉陶瓷作品体量不大,但有着强烈的空间意识和雕塑质感。从基本形态来看,这件作品就是一个长方体,只是这个长方体没有按照常态摆放,而是在其一角处切了一刀,随之产生了一个宽阔的接触面。这时,长方体呈现了新的状态并改变了人们的阅读惯性,观众因此获得非同寻常的视觉体验。长方体构成了一个围合的空间,清水柾博又将这个长方体朝上的两 个角切掉,原本机械的长方体,因此幻化为一座曲线优美的山峦。 表面黝黑的釉色反射着静寂的光,器物内里闪着神秘的金属色泽。远远看去,这两个因削切形成的缺角,构成了中国太湖石气孔般的效果,形成美妙的叠透关系。因为孔洞,作品虽不盈尺,但观者仍能从中体味“宇宙大者”的幽玄之感!
清水柾博的陶瓷作品简洁、素净,充满“禅”的意味。清水柾博出生于第二次世界大后,那时“禅”已经作为一门显学走向世界。同时,在日本本土出现了一个对20世纪中后期世界现代艺术格局产生重要影响的艺术群体— 物派,物派艺术家把日本传统文化中对于“物”的理解发展到精神独立境地。清水 柾博在这样的文化大环境下成长,作品中充满关于“物”的精 神思考。尽管清水柾博生活在高科技数字化时代,但是关于“物” 的禅意的表达较之以往并无本质不同。



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