前言

    1839年,法国和英国先后向世界公布了能够固定光学成像的化学方法。很快,这一西方现代科技的产物传入中国。19世纪的中国人把摄影术看做一种外来的绘画工具。上世纪初,以开明士绅、儒商为主,一批中国最早的业余摄影师开始尝试有别于商业照相馆的传统人像拍摄,从中国传统水墨画的艺术语言中获取新的题材和创作灵感。上世纪二、三十年代,这种创作理念在北京、上海等发达地区的摄影社团中得到进一步发展,山水成为“美术摄影”最重要的题材,也是当时中国摄影师参加国际艺术摄影竞赛时被认为最具有中国代表性的题材。
  美籍华人赵羡藻先生是二十世纪中后期在西方主流艺术圈传达中国传统美学的坚持者。1948年还在广州上初中的赵羡藻从堂兄那借来了一部120相机拍下了一张捕鱼的照片,照片拿到浮图影室去冲洗,被当时影室的主持人,中国著名的摄影家伍千里看中,将照片放大到11×14英寸放到橱窗里展览。这张照片的展览开启了赵羡藻先生的摄影人生。赵羡藻是陈复礼、简庆福的同代人,但与活跃在香港的摄影师不同,他的摄影创作吸取了美国风景摄影师安瑟·亚当斯的技术技巧,用之于传统东方美学表达。赵先生的摄影作品以朴实无华的镜头语言、富有诗意的画面氛围以及凝固了时空的悠远意境,在兼具了亚当斯式的浑厚典雅的同时,更带有浓厚的东方哲学色彩。他是踏入美国主流摄影圈的东方摄影师之一,是在同时代华人摄影师中走在时代前列的人。当然,身处异乡的他也可能是那个时代最孤独的华人摄影家。
  “冰池照影何须月,雪岸闻香不见花。”这是南宋著名江湖诗派诗人戴复古咏梅诗中的两句,意在以梅花来赞誉那些深居简出,不求闻达之贤人隐士。用“雪岸闻香”来诠释赵羡藻先生的创作历程再适合不过了。
  20世纪80年代初,当彩色摄影风潮席卷中国大陆和海外华人摄影群体的时候,赵羡藻先生没有追随流行风尚,而是坚持了黑白摄影,不断在写实与抽象风景间探索,将自己黑白创作提升到一个新的高度。
  林语堂在谈及艺术的时候曾说“在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性”。在赵羡藻先生的作品中,更多的是展现东方神韵,传统文化中“天人合一”的哲学思想是深蕴于赵羡藻艺术生命的文化基因,也是形成他个性特征的理论基础。庄子说“天地与我并生,而万物与我为一”。世界是天、地、人的和谐统一,人是自然的一部分。在处理景深、前景和背景的关系、地平线和水平线的位置上,赵羡藻的风景作品时常令观者难以判断他所处的拍摄位置。作品所强调的往往不是拍摄对象本身,而是摄影师的主观感受。借用亚当斯的区域曝光法,赵羡藻镜头中的景物不是凸显在天地间,而是交融在水天中。摄影师的个人情怀通过这种交融而达到“物我两忘”的境界。这种忠于内心情感表达的摄影作品也越来越多受到专业机构的认可。1985至1998年,他在埃迪生美国艺术画廊、碧泼台博物馆、海员博物馆、西雅图博物馆等地举办个人展览,他的作品被这些机构永久收藏。
  人的生存活动与自然环境及其人自身的创造、建构的生存环境紧密相连。人类的活动则是一道独特的风景.在赵羡藻先生众多的摄影中,上世纪五、六十年代所拍摄的香港摄影作品引人注目。如今的香港是全球高度繁荣的国际大都会之一,由香港岛、九龙半岛、新界等3大区域组成,总人口约726.4万人,人口密度居全世界第三。而在上世纪八十年代以前,香港本土摄影师鲜少记录本地人的日常生活。迎着朝阳出海的渔民、天真烂漫的孩童、早已不复存在的旧时行当、阳光洒落的青石板街头……这些不再重现的昔日影像在赵羡藻先生的镜头下不仅成为历史的印记也成为了一个时代的永恒。在纪实摄影内容和视觉文献方面的稀缺使这批影像显得弥足珍贵。由于有赵羡藻先生的这批影像纪录,今人才得以一窥繁华都市香港的旧模样。赵羡藻先生不仅是历史的见证人,通过这批珍贵影像也反应出他对故土的深情和从未遗失过的华夏之心。
  值此展览之际,赵羡藻先生将自己以风景、香港为题材创作的摄影作品及珍藏多年的国际知名摄影家的作品一并捐赠给中国美术馆,由中国美术馆永久收藏。对此捐赠之举,我们深怀谢意。赵羡藻先生的作品兼有东西方摄影文化的色彩,不仅独具个人艺术风格,而且是研究东西方摄影文化差异、交融和影响的重要素材。因此,赵羡藻先生创作的摄影作品及其收藏的国际摄影作品具有重要的艺术价值与社会价值。此次捐赠的艺术作品,丰富了中国美术馆摄影艺术收藏,在未来的日子里,可供更多的观众及摄影爱好者研究、赏鉴。中国美术馆作为公共文化资产的保存地和文化传播机构,我们愿不负重托,承担起将捐赠者的奉献精神及将艺术家的创作发扬光大之职责。也期许能够为公众展现摄影这门艺术多面性的同时架构起一座通往美学殿堂的桥梁。
  祝展览获得圆满成功!

  中国美术馆馆长
  吴为山
  2016年5月12日

艺术家介绍

美籍华人赵羡藻是20世纪中后期在西方主流艺术圈表达中国传统美学的坚持者。1948年还在广州上初中的赵羡藻从堂兄那里借来一部120相机拍下了一张捕鱼的照片,照片拿到浮图影室去冲洗,被当时影室的主持人、中国著名摄影家伍千里看中,将照片放大后,陈列于橱窗中。之后的赵羡藻一直活跃在摄影界,并在美国业界崭露头角,在美国多个画廊和博物馆举办个展。在画家袁运甫眼中,赵羡藻就是“在不同季节里漫步于大自然中寻觅自己感受与欢愉的行者,偶有发现,必以极为严肃而充满锐意的毅力去摄取” 。从他的作品中不难看出美国风景摄影师安瑟·亚当斯对其摄影艺术发展的影响,但其中的东方韵味则与亚当斯呈现出完全不同的艺术理念,既兼具了亚当斯式的浑厚典雅,也带有浓厚的东方哲学色彩。正如中国美术馆馆长吴为山所言:“赵羡藻的作品更多的是展现东方神韵,传统文化中‘天人合一’的文人情怀即是赵羡藻的个性表达。庄子说‘天地与我并生,而万物与我为一’ 。 【详细】

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鲍昆:拳拳影心——看赵羡藻先生摄影

在海外的华人摄影圈中,赵羡藻先生是个知名的人物。他对黑白摄影颇有研究,一直探索黑白摄影的语言表达。他精通后期黑白照片暗房的制作,对黑白银盐各种表现特性有着精到的理解和控制。他也在前期拍摄上把握黑白胶片的特性,寻找有利于对应黑白胶片表达的拍摄对象。他善于用黑白影调营造各种视觉意象,块面、线性、高光、暗部,都控制得层次丰富,让像素影调成为可以言说的语句。比如他用黑白摄影拍摄的黄山,就显得功力深厚。他拍黄山很早,在时间上和数量上都很有规模。他的黄山黑白摄影,着眼于云雾表现,颇有北宋山水画的韵味,端正深远。他用中焦距镜头营造了单纯,让黄山的峰峦在云蒸霞蔚中如幻如烟。他的“黄山”,颇有北宋著名山水画家王诜的水墨作品《烟江叠嶂图》的气韵。上海博物馆馆藏的王诜《烟江叠嶂图》,堪称中国古代绘画中的瑰宝,宋代文豪苏东坡在朋友王定国处看了他收藏的这幅画后,写了《书王定国所藏烟江叠嶂图》一文,其中有“山耶、云耶远莫知,烟空云散山依然”的描写。苏轼对王诜《烟江叠嶂图》的评论用在赵羡藻先生的黄山摄影上,似也恰到好处。 全文>>

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几年前在波士顿见到旅美著名摄影家赵羡藻先生的摄影作品,我深受这极富韵致与秩序感的黑白世界的感悟。东方人对黑色极具崇尚之情,有人视中国为黑色文明的起源地,黑陶、黑漆、黑墨书画……以致黑头发黑眼珠。中国画家注目“计白当黑”,把空间与实体关系视为艺术创造的天地,黑白实为经营之本。元人王冕题画诗曰:“不要人夸好颜色,只流清气满乾坤”,他的水墨画作更被世人誉为高洁精神的象征。羡藻先生在自己的作品里力图把大自然升华为情感与装饰融合的诗的境界,揭示了他特有的黑白世界的深沉和宽宏,追求旷然浩气,捕捉落落清姿,在漠漠溶溶的景致里蕴蓄着人情味的真谛。赵先生努力地遵循“天人合一”为主导的创意精神,这正是他的作品极富魅力并感人至深的原因。尽管他已去国数十年,但是在他的作品中仍具有东方艺术家所特有的情味和画外音,这太难能可贵了! 全文>>

山水清音

    风景不但是中国画家几千年经久不衰的创作题材,也是历代中国摄影师最钟情的拍摄对象。赵羡藻寄情于山水逾半个世纪,是一位最早脱离沙龙风格风景摄影的华人摄影师之一,是一名坚守黑白摄影的摄影师。从赵羡藻先生的作品中,我们不但能够看到他镜头中的自然风景,或能体悟到他心中的风景以及中国老一代海外华人摄影师融汇中西的探索身影。

形式探索

    古人云:“学贵有法,用贵无法;无法之法,乃为至法。”赵羡藻虽然常常忘情于山水,但他并没有简单地追寻和模仿某个摄影大师的风格,或将自己局限于风光之中。这组形式感极强的作品,我们在他的风景作品中似曾相识。这些作品留下了他上下求索的足迹。

昔我故乡

    香港素有“东方之珠”的美誉,是世界三大金融中心之一。值得庆幸的是,赵羡藻用镜头为我们留下了上世纪五、六十年代的香港风貌。面对这些栩栩如生的图像,回味铜锣湾、旺角、中环等早已成为繁华商业区的熟悉地名,难免给人以穿越时空的感觉。

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