中国美术馆5月21日讯 时值韩乐然先生诞辰120周年，由中国美术馆主办的“典藏活化”系列展“丝路飞虹——韩乐然诞辰120周年中国美术馆藏韩乐然作品展”于2018年5月19日启幕中国美术馆。展览以20世纪40年代“丝路文化”探索浪潮为背景，共展出韩乐然作品97件，分布在中国美术馆五层19、20、21三个展厅，依次对应“革命与艺术人生”“丝路考古”“丝路写生”三个部分，以此展现他革命艺术人生，缅怀韩乐然先生为中华民族的文化和中华民族的解放作出的重要贡献。

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　　中国美术馆馆长吴为山介绍，1952年，韩乐然的遗孀刘玉霞女士将135幅韩乐然遗作无偿地捐赠给国家。几经辗转之后，中国美术馆有幸于1962年将这批作品全部收藏。这批作品成为了时代的经典，美术馆也数次为韩乐然先生举办个展。展览还在韩国、澳门和延边朝鲜族自治州展出，让韩乐然先生的艺术创作和审美理想远播四海。今年是韩乐然诞辰120周年，我们希望借此契机举办韩乐然纪念展。

　　展览的主标题为“丝路飞虹”，吴为山馆长这样解释：“丝路，东启西安，西抵罗马，早在西汉时期就是东西方贸易、文化往来的通路。历经十三个王朝，在东西方文化的碰撞与交流间，孕育了多民族、丰富、博大的文化。二十世纪四十年代，大量的文艺工作者开始重走丝路。他们在西部的高原的大漠与山川洞窟之间，探寻中华文化之源，在艺术创作之中寻求民族之魂。这不仅体现着中国艺术家的文化自省、自觉、自信，也对中国现当代艺术的发展起到了深远的影响。在这股‘丝路文化’的探索浪潮中，韩乐然起着不可替代的重要作用。”

　　韩乐然于1898年出生于吉林省延吉县龙井村的一个朝鲜族家庭。他不仅是一名艺术家，也是美术界的第一位共产党员，是一名负责统战工作的地下工作者。在这两个身份之外，韩乐然也是一名学者，他是系统发掘、研究、整理克孜尔石窟历史文化资料的第一人。韩乐然的三重身份构筑了他短暂且传奇的一生，这不仅是艺术人生，也是充满理想的革命人生。

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　　作为一名革命者，韩乐然在1919年于故乡既已参加抗日运动。1923年在上海加入中国共产党。1924年被党组织派往东北，是东北早期建党的领导人之一。在东北期间，以照相馆和美术教师身份为掩护建立情报站，为护送中共六大代表赴苏联做出了重要贡献。阎宝航也在韩乐然的影响下开始走向中国共产党的革命道路。赴欧求学期间，他与其他青年一道，负责护送杨虎城回香港。归国后他以战地记者、发表演说、绘制宣传画等多种形式投身抗日及宣传活动。赴西北考察期间是韩乐然艺术创作的高峰，与此同时他也肩负着中国共产党解放西北的前期准备工作，在往返甘肃、青海、新疆各地期间，他关注民众生活，思索如何增进西北各民族之间的相互关系，并且先后秘密展开了对张治中、赵寿山、陶峙岳、包尔汉等西北国民党军政要员的统战工作。1947年韩乐然因所搭乘的乌鲁木齐飞往兰州的航班遭遇空难而逝世，中华人民共和国成立后，被追认为烈士。

　　作为最早进行艺术考古的学者，韩乐然参与发掘了吐鲁番、库车、喀什等多处遗迹，更是我国发掘、研究、整理克孜尔石窟的第一人。在克孜尔考察期间，韩乐然根据石窟壁画中艳丽的色彩或飞天题材流畅的线条，开创性地选择油画或水彩进行临摹，生动地还原了克孜尔石窟多样的艺术特色。

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　　作为一名艺术家，韩乐然早年进入上海美术专科学校西洋画科学习。1929年他只身赴法留学，并在那里接受了系统的绘画训练。归国后，他以艺术为武器参与到抗日战争之中。他为《反攻》杂志创作封面、参与绘制《全民抗战》巨幅油画，还以战地记者身份进行摄影创作。1945年后，他辗转西北各地，足迹遍布甘肃、青海、新疆。期间，韩乐然在艺术创作中真实且具体地描绘了当地人的风俗习惯、生活状态，并生动绘制了西北地区的自然风貌。这一时期是韩乐然创作最集中、最丰富，也是最有成果的一段时期，留下了大量的作品。这些作品用笔轻松、流畅，画面充满阳光，充斥着浪漫主义情怀。作为近代第一批丝路艺术的探索者，韩乐然的艺术创作体现出来的历史意识和现实主义精神代表着20世纪上半叶进步的艺术思潮，他的艺术探索对中国艺术的发展产生了深远的影响，直至当代的艺术家仍受惠于此。

　　中国美术馆收藏的韩乐然作品为油画、水彩、素描三个门类。作品内容全部为他在西北考察期间所绘的石窟壁画、自然风景、人文风情。西北考察是他艺术创作高峰时期。这些作品在品类和数量上可以反映他的艺术面貌。

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　　19号厅为展览第一部分，其中包括“韩乐然革命与艺术人生年表”“ 韩乐然艺术界交友关系图”“韩乐然丝路考察行进地图”“中国美术馆收藏韩乐然作品经过表”，以及“49年后对韩乐然的主要研究成果及展览介绍”，以期全面呈现韩乐然短暂却传奇的一生。为了更生动地展现韩乐然的人生风采，搜集大量资料，如从韩乐然家属处借来了与韩乐然有关的历史报刊、照片、书信、烈士证书、收藏证书，盛成、黄胄、赵朴初等名人为纪念韩乐然所写提记，常书鸿为韩乐然画的油画肖像，以及韩乐然生前使用过的印章、放大镜等文物以丰富文献资料。展览主题墙设计为三层不同材质纱布重叠的形式，每层纱布印有不同主题内容，暗喻韩乐然同时具有的革命家、艺术家、考古学者多重身份。

　　20号厅为展览第二部分，以韩乐然在艺术考古上的成就为主。韩乐然在新疆多处参与考古发掘，是我国发掘、研究、整理克孜尔石窟的第一人。期间韩乐然也创作了大量的环境写生及石窟壁画临摹。在克孜尔石窟考察期间，韩乐然痛心于德国探险家对洞窟壁画的大量窃取、破坏，他于10号洞窟小僧房写下了著名的题记，呼吁后来者对此文化遗存的保护与研究。为了使观众对韩乐然进行考古的环境有更深刻的感受，展厅中部模拟了洞窟的空间形式进行搭建，并将韩乐然临摹作品放置在该空间内。为了便于观众理解、参照临摹作品，展览围绕此空间投影石窟内局部壁画实景图，及韩乐然题记实景图。

　　21号厅为展览第三部分，以韩乐然绘“丝路”沿线世俗风貌画。韩乐然的足迹遍布甘肃、青海、西藏，通过这些作品可以明显地感觉到不同地区，不同信仰的人，所具有的不同风俗习惯与生活状态。此展厅也以此为划分方法，将展厅划分为三个区域，便于观众欣赏韩乐然对于“丝路”沿线居民生活状态的观察。韩乐然的作品尺幅通常不大，此次展览有幸从黑龙江省美术馆借到韩乐然绘大幅油画《毯市》（200cmx160cm）也将在此展厅展出，通过此作品观众可以更全面的认识韩乐然在艺术上的创造能力。

　　展览将展出至7月3日。（逢周一闭馆）