中国美术馆学术讲座之“敦煌石窟与中国绘画”

    讲座题目：敦煌石窟与中国绘画
    讲座时间：2008年3月1日上午9：30—12：00
    讲座地点：主楼7层学时报告厅
    主 讲 人：薄松年

薄松年  中央美术学院教授，中国美术家协会会员，中国美协年画艺术委员会委员，《中国民间美术全集》顾问编委，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。自1955年起即在中央美术学院从事中国美术史教学，并致力于中国绘画史及民间美术研究，曾获文化部与中国美术家协会颁发之年画研究奖. 享受国务院特殊专家津贴.1990至1991年应美国加州伯克莱大学之邀去美访问及讲学一年，并曾去英、德、意、奥、丹麦、西班牙、日本及韩国作短期参观考察。1992年退休后仍坚持教学及研究工作。     主要出版著作有：《中国美术通史》（隋唐卷及宋辽金卷）、《中国美术史教程》(陕西美术出版社)、《中国绘画简史》(高等教育出版社)、《中国艺术史图集》(上海文艺出版社)、《中国年画史》（辽宁美术出版社）、《中国门神画》（岭南美术出版社）、《吉祥图画与家庭诸神》（英文版.美国加州伯克莱大学东亚研究所）、《中国年画》（英文版.文物出版社）、《中国民间美术全集》—山西卷（人民美术出版社）、《中国民间美术全集》—雕塑卷（人民美术出版社）、《中国武强年画》（河北美术出版社）等。

    讲座提纲：

    中国美术历史源远流长, 战国艺术从实用装饰风中摆脱出来，绘画和雕塑成为主要形式, 汉代绘画强调为政治和教化服务。魏晋思想解放，突破礼教的藩篱，佛教的传播和佛教美术的盛行，从中实现了中外艺术的交流，出现了顾恺之、陆探微、张僧繇、杨子华、曹仲达等巨匠，内容和技巧上均有很大拓展。在此基础上造就了隋唐美术的辉煌。涌现出展子虔、阎立本、吴道子、周昉等具有深远影响的画家，代表着时代的最高水平，也有技艺超群的画工同时存在，长安洛阳的寺庙中都是名家的手笔。但是，由于时代的久远，巨匠作品希有流传，有的仅存摹本，史料中的成就辉煌记载和作品的希有保存之间形成明显的反差。但一些重要古代遗迹尚可与之印证，近代考古学的发展正使一些空白得到补充。其中重要的地上遗存是石窟，地下则是墓室中出土的文物。敦煌石窟以历史悠久, 前后延续一千余年，数量多，规模宏伟，艺术精湛，在古代美术中占有绝对重要的地位。

敦煌从前建弘元年366年开窟起，至元代延续一千多年，现存洞窟492个，保存了丰富的古代佛教造像、壁画、建筑，及藏经洞发现的几万件珍贵文物。是难得的古代艺术宝库。其中十六国至隋唐的艺术占有重要比重。本讲座即试图从敦煌石窟中古时期的艺术作品分析中联系中古绘画史资料，对古代绘画成就作简要介绍。讨论将涉及：

在佛教艺术中对外来艺术的吸收和融合，“变夷为夏”……

魏晋绘画技巧的创造在敦煌石窟的体现。以形写神、密体与疏体……

佛教艺术中的“四家样”。张（僧繇）、曹（仲达）、吴（道子）、周（昉）

敦煌艺术中关于中古时期山水画的发展的面貌

敦煌艺术对社会生活的表现和形象的塑造

大型佛经变相的艺术分析

本讲将以展出重点作品举例介绍：

275窟（北凉）、鹿王本生（257窟，北魏）、249窟窟顶画（西魏）、

观无量寿经变相（220窟初唐 172窟盛唐 217窟盛唐 榆林25窟中唐）

维摩诘经变相（220窟初唐 103窟盛唐）

法华经变相（217窟盛唐 45窟盛唐）

弥勒经变相（榆林25窟 中唐）

劳度叉斗圣变（196窟 晚唐）